成聖的因與果(蘇成溢牧師)2021.11.7

講題:成聖的因與果
經文:希伯來書9章11-14節
講員:蘇成溢牧師

1 引言

1.1 希伯來書的背景和思想重點

希伯來書大概成書於主後70年前後,是一封寫給陷於困境中基督徒的信。當時他們受到反對者越來越大的壓迫,有放棄信仰的危機。作者要堅定他們的信心,向他們指出,耶穌基督是上帝真確和完整的啟示,要認識以下三方面對耶穌基督的信仰重點:1)耶穌是上帝的兒子,祂受苦順服,但祂是聖子,比一切的先知和天使,甚至比摩西更高。2)上帝立耶穌作為永遠的祭司,高過一切的祭司。3)藉着耶穌,人能從罪惡、恐懼、死亡中得拯救;因祂是永遠的大祭司,更獻上自己,超越了一切猶太的禮儀和祭司所獻上的祭牲畜,永遠有效。

1.2 因此,凡在基督耶穌裏的人,因有基督大祭司所作的赦罪工作(獻上自己為贖罪祭),生命便能完全得潔淨、更新、成聖。

反省:各位基督徒,昔日你接受了洗禮,被稱為基督徒,請問,今日的你,有耶穌在你生命裏頭嗎?你又在耶穌基督裏面嗎?

2 希伯來書9章11-14節

(有關贖罪的律例,參考利未記16章)

11-12節 大祭司為百姓贖罪,必須帶血進入至聖所

(「贖」是個商業用語,有如今天的擔保人/抵押品。)根據利未記25: 23-28 的說法,若有以色列人沒有錢,他可以把他的產業抵押,到禧年前,無需贖回,產業便物歸原主。但他也可以隨時贖回的。方法是找一個富有的親戚代他付錢,就可贖回;又或當自己儲蓄夠錢,自行贖回。至於那些無地無産業的窮人,可以賣身當僱工服侍主人。若要贖身,可按利未記25: 39-45 所講述的方法進行:1)由親戚付款代贖回;2)自行付款為自己贖身以回復自由。

以上所講述的,是商業買賣形式的抵押/贖回行為。然而,人類因罪和惡行所要承受的代價,根不能自行以金錢代替,為自己買贖。希伯來書作者告訴我們,是那位被上帝所立的永遠的大祭司,祂自己成為贖罪祭,獻上自己的流的血,一次過成全了為全人類的救贖。(有如一個人/機構/公司欠了借貸款,有人為他/他們一次過付款,所有欠債一筆勾銷。)例子:百多年前在福建福州衞理公會第一個信徒,本是一個被通緝的罪犯。一天他因要逃避追查,躲進一間教堂。當時他聽到台上牧師在講道,講述耶穌釘十字架的情況。牧師說,在耶穌釘十架時,在他的左右兩邊分別有兩位強盜,最終一位接受耶穌得拯救,另一位未有接受。那份在教堂後聽到的通緝犯,受聖靈感動問自己,我既是個有罪的人,那麼我是那位接受耶穌還是不接受耶穌的罪犯呢?

13節 山羊的血是為百姓贖罪(利未記16: 15),公牛的血是為自己和家族贖罪(利未記16:11),母牛犢的灰用作為人去除污穢用之調和的水(民數記19:2-10)。

這些都是舊約律例用作潔淨罪污,使人成為聖潔的禮儀工具。關鍵之處並不在於這些禮儀和工具,乃在於生命的罪污能否得潔淨,有罪的人可否成為聖潔?

14節 基督的血(聖子)、藉永遠的靈(聖靈)、獻給上帝(聖父):救贖世人是三一上帝的作為,使人心潔淨,惡行去除,並能事奉上帝。

基督自己成為贖價,洗淨了我們身心一切的污穢、罪惡,使我們成聖。舊約的成聖是用血(利未記8: 30);使以色列民成為了聖潔的子民(利未記19: 2;20: 26)。新約的成聖是因基督先成全了救贖,用真理的道(約翰福音17: 17-19)使人在基督裏(哥林多前書1: 2)、藉聖靈(哥林多前書6: 11)和以水和道(以弗所書5: 26)去使生命成聖。

反省:基督徒的生命從滿身罪污到成為聖潔,全靠耶穌基督一次、完全的獻上自己所成全的救恩,將我們的生命徹底地轉換成為新的生命。今天的你和我,已經不再是舊的我,這是何等奇妙的事。

3 總結和反省

3.1 因擁有聖潔的身份,我們應曉得感恩。「從我感恩因為我快樂、滿足,改為我快樂因為我感恩。」

3.2 成聖之人的聖潔身份,不是為了自己的榮譽、高於別人,乃是為事奉上帝、祝福他人。(有如食肆的餐具已完全清潔消毒,可以放心承載食物,供人使用。)

香港中文大學 崇基學院禮拜堂
Chung Chi College Chapel, The Chinese University of Hong Kong
主日崇拜時間
Sunday Service Time
星期日上午十時三十分
10:30 a.m., Sunday
地址
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崇拜以粵語、普通話及英語即時傳譯進行。
The Sunday Service is conducted simultaneously in Cantonese, Putonghua and English with the help of interpretation.
歡迎任何人士參加   All are welcome

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