我心尊主為大(鄧瑞強博士)- 2010.1.3

語音(廣東話): 主題:「我心尊主為大」
經文:路加福音1:46-53
證道:鄧瑞強博士

各位弟兄姊妹,主內平安。

沒有耶穌的降生,這世界就像冰凍的荒原,永遠見不到太陽一樣。

耶穌的降生,叫所有活著的人,明白如何活,才能使這世界,不致淪落為一個悲慘世界。

今日的講道經文是:路加福音1:46-53

這裡有一個女人馬利亞。

在1:48,這女人自稱為「卑微的使女」,一個低下的奴婢。

這段經文記述一個低下女人在基督裡的故事。

或許將以上這句話改成這樣說,基督在一低下女人的生命裡而產生的故事,因為這時,基督的確在這女人所懷的胎裡。

基督改寫了她的人生。

沒有基督,貧窮人的故事是淒慘的。

看過一則這樣的新聞報導:

這是一個女孩子的故事。她叫楊元元,原籍湖北宜昌。六歲時喪父,她的母親含辛茹苦地養育她。不負母親期望,她以優異成績考入武漢大學,畢業後,到上海讀碩士。這時,她的母親的工廠破產,她的母親失去了住的地方。這女孩子唯有帶母親到上海,因無錢在校外租屋,故只好將母親偷偷安放在學生宿舍裡。她多次向學校申請,讓母親暫住在學生宿舍裡,因無錢在外面租房子。但校方的回應是:「沒錢不應來讀書。」校方又罵其母親為「鄉下人」,禁止她再踏入學生宿舍。這位母親就坐在學校禮堂前在寒風中過夜。這女孩子深感愧對母親,多日無睡,最後精神崩潰,以吊頸方式結束了生命。很多人指,這是上海樓巿發瘋所引起的又一宗悲劇。有人概嘆:「窮人沒資格活在這偉大的時代。」
(參考:http://www.chinapress.com.my/content_new.asp?dt=2009-12-12&sec=world&art=1212wf31.txt)

這是一個什麼偉大的時代,偉大得叫窮人不能好好活下去。

在網上看到另一個故事:

「有錢的老闆到「洗腳店」讓人替他洗腳。而所謂洗腳竟然是:一個盲眼的女孩子用舌頭去舔他的腳,並用牙齒輕咬後跟作為一種按摩。」

這則故事的網上評論是:

「這樣的羞辱已經到了變態的程度,但更讓人深思的是背後冷酷的邏輯:沒有這樣的服務形式,這些雙目失明的女孩就可能連生活都維持不了。」

(參考:http://big5.ce.cn/gate/big5/blog.ce.cn/html/24/108524-204665.html)

這是什麼邏輯?

貧窮的人,在大都巿裡,在大時代裡,的確很難生活下去。這裡的生活需要錢。而這裡的錢,很多時候是需要用先前的錢去賺後來的錢的。從來沒有錢的人,很難賺錢,很難生活。能用錢去賺錢的工作,才是值錢的。勞力的工作,賺的錢也只能維持最基本的生活。

飽食足,然後知榮辱。很多吃不飽的人,只能放下尊嚴去討生活。

問題是:已經吃飽的人,為什麼竟要別人沒有尊嚴,才給予施捨?

前幾天,在旺角街頭,見有一乞丐伏在地上,不斷將頭撞向地面,以叩響頭的方式向人行乞。他以接近自殘的方式,叩問人的良心。但,為什麼他要這樣做?他自己必然是服膺這種想法,也相信別人也有這種想法,這想法是:我放下了尊嚴,活得不像人,那麼,那些有尊嚴的人便會施捨給我了。他這樣做,這樣想,是因為這的確反映了很多人的想法。

前幾天,在尖沙咀的隧道裡,見有一位女士,唱著中國民歌。你可以向她點唱,付一點錢,她便唱出那首你喜歡的歌。她有尊嚴地唱,開心的唱。你開心的聽,不用以施捨的方式將錢給她。她相信,人不需失去尊嚴,也會得到別人的幫助。她相信,總有人能以互相尊重的方式去彼此欣賞和幫助。這位女士,其實相信的,正是「聖誕節」的信息。

我們回到路加福音書的經文。

福音書裡的這位卑微的奴婢馬利亞,在基督裡,她看見人與人相處的新邏輯。

路 1:51 他用膀臂施展大能;那狂傲的人正心裏妄想就被他趕散了。
路 1:52 他叫有權柄的失位,叫卑賤的升高;
路 1:53 叫飢餓的得飽美食,叫富足的空手回去。

基督的偉大,在於他沒有因為有錢,叫貧窮的盲眼女孩子去舔他的腳。他沒有因為自己有權,叫別人像狗一樣在他面前討食。他沒有因為自己有勢,叫別人毫無尊嚴地阿諛奉承。

他叫卑賤的人抬起頭,有尊嚴地唱歌。他叫貧窮的人,能有尊嚴地吃一餐飽飯。在基督裡,人不需以尊嚴為代價去乞取生活。在基督裡,沒有人需要放下尊嚴去博取人的同情。在基督裡,那種有意無意奪取人的尊嚴而抬舉自己的威勢的人和社會,要被神審判。

曾經讀過一篇文章,說到內地某城巿的公安公告,提示巿民,切勿同情露宿街頭者。這公告提示:「在車站碼頭、高架橋下或偏僻路段,以及城郊結合部地區,露宿著一些拖兒帶女的外來者。他們衣衫襤褸、髒亂不堪、好逸惡勞,靠拾荒、乞討混日子,嚴重影響了大城市的文明形象,給這個城市治安帶來了很多問題。」

這個城巿,以城巿之力,拒絕貧窮人。

這種公告標示著:「窮人沒資格活在這偉大的城巿裡。」

在基督裡,卑微的小女子馬利亞,體會神尊重她的尊嚴。

我們被訓練,去求人,就要低下頭,認自己無用。

基督提醒我們,就算是最無用的人,神都要保護他的尊嚴。

我們要努力,讓貧窮人不會為了討食,而必須出賣尊嚴。

這極之需要我們學習尊重貧窮人。

2006年諾貝爾和平獎的得主是孟加拉的經濟學者尤努斯(Muhammad Yunus),他的信念很值得我們重溫。他得諾貝爾獎是實至名歸的,不像今年的得獎者那樣引起多方討論。

一篇訪問尤努斯的報導的文章標題是: “To protect the dignity of the poor, give them credit not charity”「保護窮人的尊嚴,最好給他們信貸而不是施捨」。

尤努斯發覺,窮人很脆弱,一次天災,便會死很多人。但窮人也和其他人一樣,充滿創意,只是他們缺乏資金去謀生。尤努力開設「鄉村銀行」(Grameen Bank, “Village Bank”),為貧窮人士提供「微額信貸」。農村婦女,其實只需要很少資金,五十元至一百美元,便可開始一些小生意,如養一些家畜或編織草蓆。就這樣簡單,這些窮人的生活便開展一良好的循環。他貸款的原則是:「你越窮,就享有更優先的待遇。」越窮的人,越能享受Priority Banking。一般的銀行信念是:你越窮,越沒有財富也就越沒有風險,越不講信用,也越不能借到錢。反過來,你越有錢,越要承受損失的風險,越講信用,也就越能借到錢。結果是:銀行是典型嫌貧愛富的機構。越有錢的人,越能借更多錢。越無錢,越不能指望銀行幫助你。窮人因缺乏那怕是很微少的資金,便無法改善生活。

尤努斯的偉大,是他堅信:「一個人無論再窮,他都有權利被人信任」。這些無人信任的窮人,是值得信任的。於是,乞丐也能借到錢。別的銀行不屑一顧的人,在尤努斯那裡,有尊嚴地享受Priority Banking。

天災來臨時,別的銀行只顧叫客人快些還錢,這使客人們只會為失去的東西哭泣。但尤努斯卻給他的客人新的借貸,叫窮人們不要為失去的哭泣,而能盡快重新開始。救濟並不能解決問題。救濟叫人失去前進的動力。救濟叫人失去尊嚴。我們要保護人的尊嚴。要如此做,必須給人機會,只要有機會,窮人是會為自己的尊嚴而奮鬥的。

最後,尤努斯向世人證明,窮人是值得信任的,他們的貸款償還率超過百分之九十九。

人生在世,有人生於富裕國家,有人生於貧窮國家;有人生於富人家庭,有人生於貧窮家庭;有人有手有腳,有人無手無腳;有人有高智慧,有人智商較低;有人生活平順,有人諸多不幸。成為貧窮,有點無奈。但只是有人願意有尊嚴地對待他們,給他們機會,他們便有可能離開貧窮。貧窮的存在,有點無可奈何。但若叫貧窮的人沒有人性尊嚴地活,則是我們「沒有人性」的殘酷造成的。

我們又回到路加福音書的經文。

小女子馬利亞體會到基督降生的意義,她明白,基督要來保護窮人的尊嚴。作為一個卑微的人,她體會到,這正是神偉大之處。這對人而言,是一福音。她要宣告這福音,為要我們知道,基督降世的重要性。這是一個重拾人性的故事,這是一個富人和窮人互相尊重的神聖要求。我們看看馬利亞對基督降生的體會:路加福音 1:46-53

路 1:46 馬利亞說:我心尊主為大;
路 1:47 我靈以神我的救主為樂;
路 1:48 因為他顧念他使女的卑微;從今以後,萬代要稱我有福。
路 1:49 那有權能的,為我成就了大事;他的名為聖。
路 1:50 他憐憫敬畏他的人,直到世世代代。
路 1:51 他用膀臂施展大能;那狂傲的人正心裏妄想就被他趕散了。
路 1:52 他叫有權柄的失位,叫卑賤的升高;
路 1:53 叫飢餓的得飽美食,叫富足的空手回去。

一個小故事:

在大陸某個城巿,一個民工上了一公車。他衣衫襤褸,身上發出一陣味道。售票員叫他買票。他拿出一張舊得不能再舊的二十元來,遞給售票員。售票員說,沒零錢找贖,請給零錢。那民工說,我沒零錢。售票員說:沒零錢,則下車。那民工求情。那售票員堅持。在售票員快趕那民工下車之際,有人說:我替他付。

「我替他付」,這就是聖誕節的精意。

但願,你能學懂:「我替他付。」

但願榮耀歸於聖父、聖子、聖靈。阿們。
歡迎赴會:

香港中文大學 崇基學院禮拜堂
Chung Chi College Chapel, The Chinese University of Hong Kong

主日崇拜時間
Sunday Service Time
星期日上午十時三十分
10:30 a.m., Sunday
地址
Address
香港中文大學崇基學院禮拜堂
Chung Chi College Chapel, The Chinese University of Hong Kong
崇拜以粵語、普通話及英語即時傳譯進行。
The Sunday Service is conducted simultaneously in Cantonese, Putonghua and English with the help of interpretation.
歡迎任何人士參加 All are welcome

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