#183 不甘安逸 勇闖高峰

不甘安逸 勇闖高峰
（書 14:5-15）

我們不能為目前所擁有而自滿自足，若自滿只會叫我們停滯不前，且會漸漸倒退，我們要有勇氣再攀高峰。我們透過一個人物──迦勒──給我們反省、學習。

1. 信心驅使 力排眾議
神吩咐摩西安排每一支派派一位首領往祂所應許之地作出窺探（民 13:1-2），了解那地的居民、土地是怎樣（民 13:18-20），這些資料是用作部署怎樣攻取這些城邑。”放開膽量”意即”盡力而為”，而那時剛是葡萄初熟的時候，即七月中、下旬時間，他們從南地上去，到了一古老的城市──希伯崙，再到以實各谷，這地以盛產葡萄出名，他們砍了一枝下來，那果實之大，要用兩個人才能抬得起，又帶了石榴和無花果（民 13:23），他們用了四十天時間回到加低斯，向摩西及子民作出匯報。

他們帶出一個客觀的事實：「我們到了你所打發我們去的那地，果然是流奶與蜜之地；這就是那地的果子。」（民 13:27），他們指出那地土地肥沃，土產非常豐富，真是流奶與蜜之地；但同時又指出那裡住了不少民族：亞衲族、亞瑪力人、赫人、耶布斯人、亞摩利人、迦南人，頗多人種（民 13:28-29），那些人高大威猛，城邑堅固。當中十個探子作出主觀的判斷（民 13:32-33, 31），他們自覺不能攻取那些堅固城邑，更不可能打贏那些高大的民族，相比下他們只覺自己是蚱蜢一樣，不可能會得勝。

但那刻迦勒卻力排眾議作出不同的判斷，「迦勒在摩西面前安撫百姓，說：『我們立刻上去得那地吧！我們足能得勝。』」（民 13:30），但那些負面的信息很快便傳遍民眾，而人往往接受負面信息易過接受正面的鼓勵。他們起哄、喧嚷、哀哭，並向摩西、亞倫發怨言說寧可死在埃及總好過死於曠野，更埋怨神，「耶和華為甚麼把我們領到那地，使我們倒在刀下呢？我們的妻子和孩子必被擄掠。我們回埃及去豈不好嗎？」（民 14:3），他們甚至要另立一個領袖，由他帶領子民重回埃及。「小信」的記憶力特差，他們忘記了昔日──不是古遠的日子──在埃及地被勞役、被剝奪應有的權利，只是作奴隸，終日勞苦，甚至初生孩子會被殺，是他們在沉重的壓迫下向神呼求，神憐憫他們故才差派摩西帶領他們離開為奴之地，可惜這眼前的恐懼叫他們忘記了昔日的痛苦，反覺在法老奴役下有某程度的安全感，總比現今在未知、不穩定、不明朗的情況下或許會被消滅，這相對下較好，他們要另立一個領袖帶他們回埃及（民 14:4）。摩西、亞倫俯伏在以色列人面前（民 14:5），而此刻兩位探子約書亞、迦勒撕裂衣服，大聲發出信心的宣告：「我們所窺探、經過之地是極美之地。耶和華若喜悅我們，就必將我們領進那地，把地賜給我們；那地原是流奶與蜜之地。但你們不可背叛耶和華，也不要怕那地的居民；因為他們是我們的食物，並且蔭庇他們的已經離開他們。有耶和華與我們同在，不要怕他們！」（民 14:7-9）。

我們看到信心的分野，大家看的均是相同的東西但卻有不同的判斷，正如一句說話：有信心的人看到困難中的機會，沒信心的人看到機會中的困難。迦勒將焦點放在神身上，把握著神的應許，相信他們必能得勝，可惜的是這信心的呼喊好像對牛彈琴般──被拒絕，甚至因這些說法是與民為敵，只會被視為搗亂份子，子民要用石頭將他兩人打死，只因神出手，他們才倖免於難（民 14:10）。

危急、困難、逆境不能製造英雄，但當危急、困難、逆境臨到時卻可以顯出誰是真英雄，那特別的潛質便能顯露；正如使徒行傳廿七章記載保羅那時只是眾囚犯中一個，當船沉時他卻成為領袖，指揮若定，安撫人心，帶領他們出困局。

迦勒的出身怎樣我們不曉得，但當他作探子時一定已是青年人，因那些探子均是族中的領袖，作為一個大支派──猶大支派的領袖斷不會是一件偶然的事，他必定有高尚的人格、克己的生活、強大的信心才能服眾，事實我們看到迦勒從不會渴想埃及的蔥、蒜、韭菜等”美食”而嚷著回埃及，他很清楚一個目標──進入應許之地。

眾子民均發出怨言，十個探子報噩訊，只有他倆獨排眾議指出這地已是屬於他們，只需攻取便成，這顯出他立場堅定、不屈不撓的勇氣，與大眾意見相左、獨排眾議要極大的勇氣。人歡喜近邊站，在大氣候下縱使無奈也會附和、贊同，要”服從小數”絕非易事，很多時一些人在歪曲的氣氛下寧願暗中負疚，也不願為真理發聲。迦勒縱使在怨聲四起的反叛情況下被群眾擲石、被犧牲性命也在所不惜，這是何等寶貴。

促成迦勒如此乃是他的信心，他的建議真是樂觀得有點滑稽、不切實際，他指出可以即時攻取那地方，他們從未受過軍事訓練，力量微少。但信心是不看那些困難，而是仰望解決困難的主。十個探子將自己與那些巨人相比，結果自己是蚱蜢的力量，而迦勒與約書亞將敵人與滿有大能力的主相比，那些巨人只是蚱蜢般又何足掛齒。

結果子民被神刑罰要在曠野流浪四十年，除了他及約書亞兩人外，那一代出埃及的子民全部死在曠野中，那些沒信心報惡信而使群眾受影響的十個探子也是支派的領袖，即時受瘟疫而死（民 14:37-38），可見領袖的影響力及承擔的責任是何等的重，這是作領袖要不斷的提醒自己！

2. 雖遭連累 仍是堅定
少年人常有熱誠、衝動，但到中年往往會沉寂下來，因為太多的事要面對，如：婚姻、兒女、事業，結果好像燒剩的柴枝般跌落熄滅，熱誠冷卻，敬虔漸減，不冷不熱取代如火如荼的愛心，生命似是靜止、呆滯。

迦勒的信心通過了他青年的考驗，現今正步入中年，而他也很清楚知道他們要在曠野飄流四十年（民 14:34-35），若你是迦勒你有甚麼感受？有信心、勇氣卻得不到獎賞，回報是自己不能早入迦南地反要陪伴這些不信的群眾在曠野飄流──漫無目的地流浪，等死──等他們死。本是進入黃金的四十年頭，踏入壯年應是力量充沛、雄心壯志、成熟穩重，但此刻面對的卻是失望、難過的歲月；然而我們看不到迦勒的憤慨、發出怨言。聖經沒有記載這四十年迦勒作了些甚麼，但深信他仍默默的、忠心地跟從摩西的帶領，與悖逆子民同行。

當摩西離世前他揀選了約書亞作接班人，迦勒完全沒有份──連副帥或一些較高的職位也沒有。正常人必作投訴、不滿，正如米利暗、亞倫也會嫉妒親弟摩西的成就，心裡懷恨、中傷他，但迦勒不會如此，他不埋怨摩西，也沒有向神投訴，他一直是剛強、真誠、高貴得像在波浪翻騰大海中的磐石，像高峰頂上終年不變的積雪般。

有人指出長途旅程起先是熱情洋溢，將到終點時則感到興奮，但中間那漫長的日子是最難受。同樣當重大任務來到時我們不難全力以赴，但當中段一切似是平淡時仍要有熱誠似不容易。是的，有時我們會翱翔天際，有時我們會快速奔跑，但多數的日子我們是穩步而行。願我們不單有年青的熱誠，在平淡甚至沉悶的年日仍堅定不移。迦勒仍是堅定不移地渡過他黃金卻是沉悶的歲月，這是我們值得學習的。

3. 不甘安逸 勇闖高峰
四十年枯燥、沉悶的歲月終於過去，與迦勒一同離開埃及的同伴、友人亦一一死在曠野中，現今他終可以進入流奶與蜜之地，論地位、輩份，除了約書亞外還有誰可以超越他？而當他進應許之地時他已是八十五高齡，這應是安享晚年的時候，而且他可以優先揀選肥沃的平原，讓他的家人可以好好的享受，而且他是配得。事實八十多高齡是需要安全及舒適的退休生活，但是迦勒真的與眾不同，他竟然提出一個令人驚訝的要求，「『自從耶和華對摩西說這話的時候，耶和華照祂所應許的使我存活這四十五年；其間以色列人在曠野行走。看哪，現今我八十五歲了，我還是強壯，像摩西打發我去的那天一樣；無論是爭戰，是出入，我的力量那時如何，現在還是如何。求你將耶和華那日應許我的這山地給我；那裡有亞衲族人，並寬大堅固的城，你也曾聽見了。或者耶和華照祂所應許的與我同在，我就把他們趕出去。』於是約書亞為耶孚尼的兒子迦勒祝福，將希伯崙給他為業。」（書 14:10-13）。他獨特、不同凡響的氣質並沒有因歲月而褪色，在他看來，老年不一定是漸趨衰敗，要退隱江湖，他不甘安逸，要致力有更大的成就，他不要走下坡，更要再闖高峰，他不甘寂寂無聞，而要冒險下有成就，他要繼續往前行，他要在人生最後的歲月成為他人生最精彩的年日。

迦勒在曠野飄流了四十年，進入迦南地他同樣面對大大小小的戰爭，如耶利哥、艾城等，他仍感到自己是強壯如昔，「我還是強壯，像摩西打發我去的那天一樣；無論是爭戰，是出入，我的力量那時如何，現在還是如何。」（書 14:11），他要上山地驅走那些勇猛難擋的巨人勇士，山地是易守難攻，要攻取山上的堡壘是一件困難的事，而且對手是最高大的亞衲族人，但為甚麼他要取希伯崙呢？因希伯崙居高臨下、風景美麗、土地肥沃外，更重要是他的先祖曾在這土地上渡過他們的歲月，亞伯拉罕曾在希伯崙居住，並為耶和華築壇（創 13:18），亦與神相遇，得到神的祝福，賜下遼闊的地土（創 15章），及後撒拉在此離世也是葬在希伯崙（創 23:2, 19）；不單如此，利百加、以撒也在此居住，亦是葬在這裡（創 35:27-29），及後雅各、利亞、約瑟雖在埃及離世也要求將其骸骨帶回希伯崙下葬。因此這地對他們整個民族是有特別意義，所以迦勒要得回這地──那最美之地。

很多人會希望得到好的東西，但卻不願為好的東西付上代價，正如在Watoto看到一句說話”Some people look for a beautiful place, but others make a place beautiful.”（有很多人尋找美麗的地方，但有些人將地方轉化為美麗），事實神最好的禮物是昂貴的，正如祂賜下其獨生子給我們一樣。

迦勒雖八十五高齡，但他仍有年青人的熱血與拼勁，他揀選最艱巨的工作，也是全迦南地最難攻取的地方，但最終獲得最大的勝利；反之新一代的年青人並不能完全趕走那些外邦人（士 1:27-33），因為他們無能為力，也因他們閒懶散漫，「約書亞對以色列人說：『耶和華─你們列祖的神所賜給你們的地，你們耽延不去得，要到幾時呢？』」（書 18:3）。迦勒卻能趕出亞衲族三個族長（書 15:14），他得力的秘訣並不是單憑一股衝勁，乃是其信心，當他見約書亞要求分地時他曾五次提到神的應許，他相信神會實踐其承諾，他要完成神所託付，亦只有當神的應許得以完全實現時他才感到滿足。

4. 信心專心 得勝秘訣
迦勒除了對神有信心，抓緊神應許外，另一個成功秘訣乃是”專心”跟從神（民 32:12，申 1:36，書 14:9），除了摩西的見証，迦勒自己的宣告也是這樣，「然而，同我上去的眾弟兄使百姓的心消化；但我專心跟從耶和華─我的神。」（書 14:8），而聖經作者為迦勒作出的蓋棺定論也是如此：「所以希伯崙作了基尼洗族耶孚尼的兒子迦勒的產業，直到今日，因為他專心跟從耶和華─以色列的神。」（書 14:14），最使我們信服的乃是神親自作出的見証：「惟獨我的僕人迦勒，因他另有一個心志，專一跟從我，我就把他領進他所去過的那地；他的後裔也必得那地為業。」（民 14:24）

專心很重要，迦勒一生專心跟從神，不被同胞齊發的怨言影響，不因無辜受累在曠野飄流四十年而埋怨，不被不立為領袖而作出抗議，他不會事奉兩個主，他完全順服神的旨意與安排，他深信神的旨意是美善，或許那應許遲遲未實現，但仍耐心等待，恆常的順服要付高昂的代價，但卻會加強我們的生命力，以應付更大的挑戰，忠貞跟從神使生命更豐盛，最終他得到希伯崙──與神交往與團契的地方。願我們能如迦勒般永不停止追求，不甘安逸，勇闖高峰。

---

歡迎肢體對牧者宣講作出回應