#121 彼前析讀(14) –善道難行
彼前析讀(14) -善道難行
（彼前3:13-14）
基督徒雖活在世上常被人挑戰、逼迫，但我們仍需學習寬恕：「不以惡報惡，以辱罵還辱罵，倒要祝福；因你們是為此蒙召，好叫你們承受福氣。」（彼前3:9）要遵守寬恕的命令真不容易──”恕難從命”，但當我們想到自己的不義，未能掌握全部事情，更體會到神給我們的寬恕，故靠著神的力量可以克服，這樣亦會帶給我們福氣，神賜福我們。
隨即彼得繼續勉勵信徒雖然善道難行但仍要努力行善，但卻講了一些似乎不合常理的話：「你們若是熱心行善，有誰害你們呢？」（彼前3:13）現今這世代我們熱心行善也未必會有好的結果，當然有些人會欣賞、稱頌，但更多人覺得我們是傻的，甚至更會因此欺騙、欺負我們。這正所謂：殺人放火金腰帶，修橋補路無屍骸！但彼得所宣講的那個時代情況更惡劣，當時基督徒面對極不利的環境，可算是豺狼當道，四面受敵，周遭的人均對他們敵視，因當時的猶太人不能接受主耶穌是他們一直盼望的彌賽亞──君王，基督徒又不肯跪拜君王之像，不單被視為不忠外，更覺他們是負累！那些靠偶像維生的人也因基督徒轉信主，經濟大受打擊，故他們常針對這班樂守神命的基督徒。
但為基督徒絕不是逃離群眾，躲避他人攻擊，正如一些人避世修道般，反而要堅持活在人群中，積極地為主作見證。約翰也告訴我們：「光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光，倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。」（約 3:19）當我們積極地為主作見證，就會使人反感，因此便會引來更大的傷害與苦楚。這世界是扭曲、不公義，行善的不一定有善報，行惡的不一定受罰，況且這「行善」是指按著我們信仰的指示而行，這更引致不信的人反感，但彼得仍教導我們應持著一個積極、樂觀的態度面對之。
不得不承認人是很容易受外在環境影響，風調雨順時我們信心會較大，但時勢惡劣時會被嚇倒，甚至很多負面思想，很多事會用陰謀論去看待，縱使別人對我們笑，我們也會認為他是笑裡藏刀，更有被迫害成為殉道士般的胸襟！於是一切均以自保為重，能保著信仰，減少禍患已不錯，遑論承擔神給我們的使命！福音真的對這些頑劣的人有效嗎？有這些思維並不是錯，因不少是他們過去經驗的總結，今日事實判斷而出。他們有理由如此相信也有根據如此行，但世界是否真的如此令人絕望？絕望至一些長遠計劃也不想嗎？除了防禦外，是否不再有積極的福音策略？
彼得教導我們，縱使過去的經驗、現實的環境，與未來的分析均使我們知道行善會帶來受苦，但也不要那樣想，我們必須相信世間仍能尋得到公道，人類仍會愛及對真理產生迴響，神仍會工作，祂仍會感動那些看似冥頑不靈的人悔改，頑石仍可能會點頭，這便是為甚麼神仍讓我們留在世上”受苦”，而不讓我們離世與祂同在呢！我們仍需抱樂觀態度堅持行善，仍能有鬥心持續下去，彼得用「熱心行善」，「熱心」這字與「奮銳黨人」是同一個字，當時的奮銳黨是激進派，他們堅信猶大國終能成為獨立自主的國度，並矢志為此，不惜一切代價甚至犧牲自己的生命去達成。他們並沒有因為羅馬政府勢力龐大，他們只是小數的一群而感到絕望，他們更不會質疑自己的理想會否有實現的可能，我們對福音使命的積極性、對信仰的委身程度、對理想追求與實踐，與那些激進派對理想的心及行動相對下會否有些”自愧不如”呢？
彼得提醒我們雖善道難行仍需持樂觀、信心「熱心行善」，因「有誰害你們呢？」這句話與保羅所論述的很相似「既是這樣，還有甚麼說的呢？神若幫助我們，誰能敵擋我們呢？」（羅 8:31）這是豪氣萬千的說話。我們能對未來有樂觀的信心，不懼怕挑戰、不驚懼自身安危，原因不是我們有怎樣好的籌算及準備，我們自我保護其實是很有限，但我們相信神必保守，祂有能力給我們保護，主豈不是告訴我們祂會保護我們：
「就是你們的頭髮也都被數過了。」（太 10:30）
「我們好像雀鳥，從捕鳥人的網羅裡逃脫；網羅破裂，我們逃脫了。我們得幫助，是在乎倚靠造天地之耶和華的名。」（詩124:7-8）但若然祂允許苦難臨到但仍是祝福。
若苦難真的來臨這也是神給我們的福氣，這正如主親自說：「為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。『人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了！應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的。在你們以前的先知，人也是這樣逼迫他們。』」（太5:10-12），神要我們勉力行善，因為神必會祝福那些行善的人，神的祝福必會超越人所賜予的。
「你們就是為義受苦，也是有福的。不要怕人的威嚇，也不要驚慌」（彼前3:14）彼得又再退一步而言，「不要怕人的威嚇，也不要驚慌」，彼得並不是宣講一些理論，他自己親身經歷過，當他宣講時被人拘捕，「官府、長老，和文士在耶路撒冷聚會，又有大祭司亞那和該亞法、約翰、亞力山大，並大祭司的親族都在那裡」（徒 4:5-6）一同指控他，但彼得竟然不懼怕這龐大的惡勢力，自辯之餘更繼續宣告「除祂以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」（徒 4:12）這具膽量的表現與當日在奴僕面前否認主的彼得截然不同。連那些無地位的惡勢力也驚訝：「他們見彼得、約翰的膽量，又看出他們原是沒有學問的小民，就希奇，認明他們是跟過耶穌的」（徒 4:13）彼得在他們的恐嚇下，仍鏗鏘有力的回應：「聽從你們，不聽從神，這在神面前合理不合理，你們自己酌量吧！我們所看見所聽見的，不能不說。」（徒 4:19-20），結果「官長為百姓的緣故，想不出法子刑罰他們，又恐嚇一番，把他們釋放了。這是因眾人為所行的奇事都歸榮耀與神。」（徒 4:21）
可惜今天不少基督徒仍是害怕人所怕的，我們害怕群眾壓力、怕被人嘲笑、怕被人指責、怕被人誣衊，會否因此而沉默呢？主教導我們要怕的是什麼呢？「那殺身體，不能殺靈魂的，不要怕他們；惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的，正要怕他。」（太10:28）我們懼怕的是神而非人，我們深信神是我們的磐石、山寨、救贖主、依靠，我們便能漠視他人的驚怕、威嚇，我們便能成為中流砥柱，不會隨波逐流，積極面對挑戰。
願我們在這越來越彎曲悖謬的世代，人人皆感悲觀、自保的年代中，仍能持著樂觀的信心，不放棄神給我們的使命，雖然善道難行仍需勉力行善。
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