（分享）忘記背後 努力向前
美國 莊純道
使徒保羅在《腓立比書》三章十三節教導我們要忘記背，這話是否合理呢？因為它是出自聖經，我們便把它合理化。事實上，我們很難忘記往事。年紀大的人經過第二次世界大戰的洗禮，有慘痛的經歷；有些人走難，妻離子散；有些人升官發財，事業有成等等。這些事深深印在他們的腦海，怎能忘記呢？上了年紀的人都樂於說「想當年我怎樣怎樣」。很多名人寫回憶錄。多數美國的總統卸任後都這樣做，獲得豐厚的利益，這証明很多人想知往事。
昨日的確有令人不能忘懷的往事，有令人鼓舞的成就，有甜美的回憶，更有數不盡神的恩典。我們怎能忘卻往事呢？年紀越大，對最近所發生的事很易忘記，但對以前發生的事，猶如昨日發生。精神分析家說，人是被過去的經歷所塑造的。昨日的經歷影響了我們的思想、情緒，更形成我們的潛意識。
保羅說忘記背後，相信他是要忘記自己不光彩的往事。他以前逼害教會是他崇高的目標。我們在電影看見黑社會頭頭作威作褔是如何威風，相信保羅逼害教會也是意氣風發，洋洋自得，得到很多人的鼓掌，下屬的尊崇，祭司、文士、法利賽人的認同。他迫害基督徒，要用自己的方法獲得別人的嘉許，用殘暴的行為獲得善報。他積極蹂躪基督徒，直至在大馬色的路上遇見主，被主的大光光照，他痛改前非。從迫害主的頭目變成窮傳道。對他來說，往事不堪回首。
昔日我在香港政府工作的時候，有助理、秘書、大寫、文員協助我。來到美國工作，開信件、整理檔案、打字、打印、貼郵票，去郵政局寄信……等等，都是我一手包辦。回顧昔日，怎能不無感慨？若然我只陶醉在以前風光的日子，我一定不會做好我在這裡的工作。
保羅回顧過往的事，以前覺得光榮，現在感到不光彩，所以極力忘記它，他這樣做是可以理解的。
昨日已經過去了，它可能成為往前走的踏腳石。只顧陶醉在過往的成功和歡樂，我們會忘卻今天的責任和明天的機會；停留在昨天的苦難和失敗，我們會活在灰暗的日了裡，永遠看不到明天的晨曦。
昨日是過去式，已經結束了，今日我們應該如何生活呢？或說如何過一個有價值的人生呢？保羅教導我們消極方面要忘記背後，積極方面要努力向前。這裡有三方面的意思：
1. 將以前負面的事轉為能力去做正面的事情。保羅以前逼迫基督徒，他進到他們的家，連男帶女拉他們去坐牢，又對主的門徒發恐嚇兇殺的話。他其實是與基督耶穌作對，他知道是錯的，他悔改歸主後，把這種負面的行為轉變為正面的能量，努力不懈為主工作。他為主傳福音，建立教會，寫書信。他的書信成為教會的寶藏。他為主受苦、下監獄，毫無怨言。
2. 將過往失敗的經歷作為鑒戒，正所謂前車可鑒，不再重蹈覆轍。保羅覺悟前非，他在那裡跌倒，便在那裡站起來。以前我們走錯了路，離棄主、失敗、冷淡，灰心、懶惰、逃避。現在要靠主，重拾起初的愛心，努力向前，向著標竿竭力追求。
西漢末，東漢初的時候，國家內戰。有一位將軍，一天坐在一家客棧門口，看見街上有一條大漢，頭上頂著一個水缸走來，忽然這大漢絆了一跤，水缸從背後掉下來，”匡噹”一聲摔得粉碎。奇怪的是，這人頭也不回，繼續向前走。將軍看見這一幕，一躍而起，一把抓住那人，問道：「壯士，你的水缸掉下來打破了，為何你也不回頭看一下？」那人笑著說：「水缸已經打破了，再看有何益？不要耽誤我走路。」將軍馬上邀請他入伍，後來他成為一代名將。
3. 忘記背後是180度的改變，以前向左，現在向右；以前在黑暗裡，現在面向光明。過去活在罪咎和失敗裡面，現在痛改前非，靠主得勝。
《奇異恩典》這首膾炙人口的詩歌的作者是約翰牛頓(John Newton)，他幼年喪母，隨父航海，服兵役後，在販買奴隸船上工作，經常在非洲一帶販買奴隸，染上水手們放蕩的生活習慣，吃喝嫖賭，奸詐欺騙，無所不為。日後鬧出事，反而在非洲作奴隸之僕，過了幾年非人生活，幸得在英國的父親差人去營救他。
1748年春，從非洲返英途中遇到風暴，船險沉沒，他在絕望中讀到肯培斯(Thomas Kempis)的「效法基督」，心受感動，矢志洗心革面。39歲被按立為牧師，他在餘生中反對畜奴。《奇異恩典》是他重生的經驗。離世前，他為自己寫下墓誌銘：
【約翰牛頓牧師，從前是個犯罪作惡的人，曾在非洲作奴隸之僕，但藉著救主耶穌基督的豐盛憐憫，得蒙保守，復建並獲赦免，被指派宣傳福音的事工。】
忘記背後，努力向前是保羅積極的表現，他身體力行，獲得巨大的成就，流芳百世，我們要效法他，不是漫無目的向前，乃是向著標竿，就是主耶穌。如此，我們就會有一個有價值的人生，榮神益人，得到上帝的獎賞。
