十二月二十三日─三、性別的選擇
三、性別的選擇
「你們因信基督耶穌、都是 神的兒子……並不分猶太人、希利尼人、自主的、為奴的、或男或女．因為你們在基督耶穌、裡都成為一了。」(加拉太書3:28)
1986年8月8日，美國新奧爾良州一對夫婦聲稱他們將會多添一一個女 兒，因為在當年一月，他們已生了一個男孩，是藉著人工受孕方法加上性別選擇選定Y型精子來受孕。但這次是取X型精子來受孕，若這次也成功的話，該男孩將會 有一個妹妹了。而該男士是美國首次成功地用性別選擇方法生下來的。
自古以來，當聽見別人初次生子時，第一句話便是問生的是男還是女兒？但很可能在未來，沒有人再會問這個了。會問的可能是這孩子是由那一位諾貝爾得獎者的精子受孕的？因為人工受孕已經普遍，將來性別的選擇也會普遍。但這可是人類的福氣呢，還是災禍呢？
壹、嬰孩的性別
在高等動物而言，雄性和雌性的群體數目比例是1:1，即是說，兩性的數目差異不會太。在人類也是同一道理，男女的數目0也是均等。但由於種種人為因素，例 如戰爭、社會制度、性別歧視等，在一些國家和地區，男和女的數目十分懸殊。究竟男女性別之分是怎樣形成的呢？
原來在在人的細胞內有23對「染色體」，其中22對為「染色體(A)」，另外一對是「性染色體(X或Y)」。這23對染色體的「基因」儲藏著一切人體的特 徵，估計人類大約有廿萬個基因。男性有X和Y兩種性染色體，女性只有兩個X性染色體。在男子產生精子的時候，細胞內的23條染色體會分裂兩次，產生四條精 子，每一條精子帶有23條染色體，其中半數精子的基因型是(22A＋X)，而另一半數精子則是(22A＋Y)的。但在女子而言，女子只有22對體染色體和 一對X性染色體，故此在產生卵子的時侯，她只能製造一種卵子，即是(22A＋X)的。在卵子受精之時，一枚卵子會被兩類精子包圍著，假使是帶有 (22A＋X)的精子首先衝破卵子膜而進行受精的話，受精卵便會產生一層受精膜包圍卵子，防止其他精子進入，這受精卵是由(22A＋X)的精子和 (22A＋X)的卵子結合而成，他日便發育成為一個女嬰。卵子和帶有X的精子或者帶有Y的精子的受精機會是均等的，生男或生女完全決定於是X精子或是Y精 子首先衝破卵子膜進行受精而定。因為女子只能產生一種卵子，胎兒的性別完全由男子的精子所決定。故此在中國古代，甚至現代人，以為是妻子不能給丈夫生一個 男孩子而被休，實在使無數的婦女含冤莫白。
貳、確定性別
現今科技發達，生育科技雖然進步到一個驚人的階段，卻為社會帶來很多倫理上和道德上的問題。時至今日，這些科技尚未普遍被人使用，但估計在數年之後，會有更多人採用性別選擇法決定胎兒的性別。那麼目前有什麼方法可以確定腹中塊肉是男抑或女呢？
一、羊膜穿刺法
由於胚胎是被無數層胎膜所包圍，最接近胎兒身體的稱為羊膜，這層羊膜浮懸在胎水中生長。除了水份之外，這羊水還有脂肪酸、類甾醇、氨基酸、酵素，不同種類 的蛋白質和剝落下的細胞。這些細胞全部來自胎兒，是由胎兒的皮膚、呼吸系統和消化系統的通道脫落出來的。當胎兒到了第十六個星期時，已分泌足夠的羊水，使 他可以自由轉動。我們亦可以抽出這些羊水來作性別檢驗，醫生首先用超聲波測定胎兒的正確位置，然後用一支消毒過的針筒，刺入孕婦的膜部，直達胎水的位置， 抽出10-20毫升羊水，藉著胎水含有上述各樣東西來檢查究竟這胎兒有什麼異常，DNA有沒有變異。胎兒是否畸形，亦可以知道胎兒有何特別之處。但因這測 試引至胎兒的死亡率是0.5%。此外，由於人為判斷的錯誤，縱使胎兒很可能是正常的，但這方法卻驗出胎兒可能有某一生理上的缺陷，那麼做父母的便要作一個 決定。究竟是否要繼續懷孕他生下來，抑或墮胎？故此這測驗可能導致錯誤的診斷，摧毀健全嬰孩的性命。有不少醫生因而被控。
二、絨膜絨毛抽樣法
這是較新近發展的技術。胎兒除了造出羊膜外，還有一層絨毛膜，是胎盤的部分組織。這絨毛膜有很多突出物(VIL-LI)，稱為絨毛，也是可以抽出來化驗 的。這方法比羊膜穿刺法要先進，因為可以在懷孕初期，甚至在八個星期便可以進行測試。另外一個好處是抽樣物含有大量的胚胎細胞，所以不必先將胚胎細胞放在 培養基內先繁殖才進行各項試驗，這也減少了化驗所需要的時間。但這個方法的安全性和可靠性仍然不甚清楚，但研究者預料這技術將會取代羊膜穿刺法。
從這些抽出來的細胞可以用作多項分析，例如：唐氏綜合症(MONGOLISM又譯為痴呆症)和其他五十多樣遺傳病的檢定。細胞內的DNA分析可以測出有什 麼有缺陷的因之，例如鐮形血球貧血症，用細胞學分析可以看見染色體的形狀是否正常，及染色體的數目是否正常。由細胞分泌出來的胎兒脂肪質可以知道胎兒日後 的肺功能。又因為有些婦女子宮有毛病，不能正常分娩，用這方法可以測出究竟要在什麼時侯用剖腹手躬術取出已有足夠條件生存的胎兒。
三、精子分離
在1969年之前，還沒有一個有效的方法去分別X精子及Y精子。因為它們外表的特徵毫無分別。它們的染色體也大致一樣。但自從1969年之後，由於有各種 先進儀器，可以有效地分別一些外表毫無分別的化學物體，所以研究人員可以用下列不同的方法，希望將X和Y的精子分開。這些方法包括離心分離法、凝定膠體、 離子交換、色譜法、酸鹼度交替、電泳法、沙普滴柱分離法等等，原理是跟據分子的重量，物體的帶電性，表面蛋白質的特徵和移動性等去分辨。又加上原來Y精子 有一個稱為F-BODY的物體，可以用QUINACRINE HYDROCHLORIDE去染色，所以用這染色方法便可以證實實驗的結果。近年來普遍用的方法是沙普滴柱分離法，先將收集到的精子用離心機處理十分鐘， 再經分離程序，最後用染料證實分出的精子是否帶有Y染色體的。結果發現在兩個小時的分析過程後，只有40%的回收率，而Y精子的數目由原來的52%增加到 74%，但精子的移動性卻減少38%，最後的技術更可以用電泳法將y精子增加至83-89%，但回收率只有30%。
所以即使用上述方法將X和Y精子分開，也不能保證精子只帶有Y或X染色體，因為只能將Y精子的數目由52%增加到89%。況且又要用人工受孕的方法使卵子 和精子結合，雖然卵子受帶有Y精子的機會由1:1增加到2:1，也不能保證卵子不會讓X精子受精。萬一卵子受了X的精子，那麼生下來的嬰孩仍然是女的，此 方法並不能保證一定生男的。
叁、種種問題
雖然歐美國家比較東方社會略少重男輕女的現象，但F.GILROY和 R.STEINBACHER兩位科學家在一項心理學研究報告指出，在美國，有81%的女人和94%的男人盼望他們的頭生嬰孩是男嬰。在亞洲社會大兔數家庭 仍希望有兒子可以為他們的家族傳宗接代，不致死後無人為他們進香供奉。若選取和鑑定胎兒性別的科技被普遍採用，那麼，為人父母和社會將面對甚麼問題？
一、謀殺女嬰(FEMICIDE)
謀殺女嬰是一個新發明的名詞，以前有殺嬰、殺老人、殺夫、殺妻、殺弟、殺妹及大屠殺、滅門、誅九族等殺人方式，現在的科技已發展到可以選取性別來殺戮，謀 殺女嬰便增加了。在印度的孟買，單在1985年就有八千宗合法墮胎，而其中有7999宗是女胎，印度人希望得到兒子，便不惜將女胎毀滅，不要女胎，只要男 胎。南韓在1986年7月宣佈禁止不必要的胎兒性別測試，因為他們發覺最近的初生嬰孩，男嬰的比率較高，恐怕這種選取胎兒性別的行為日趨嚴重，人人都不願 將女嬰順應自然地生下來。按照正常的情況，在沒有人為的影響之下，男女要出生的比率是每誕下一百個女嬰，便有106個男嬰出生，但男嬰的夭折率比女嬰稍 高，結果，能夠成長的男女嬰比率仍然是1:1。但在南韓，1985年男女的比例是117男嬰比100女嬰，證明男性的數目有上升趨勢，而女胎的墮胎率便比 男胎為高。不過，由於現今做性別選擇的費用仍相當昂貴，並非普通家庭可能負擔得起。但如果日後國民生活水平再提高，而性別選擇的費用更廉宜，一般家庭都付 得起試驗的費用，男嬰的出生率會更為提高。有見及此，政府若不管制這類科技的使用，他日社會、家庭、倫理問題將日趨嚴重。除了上題及的國家之外，在美國每 一分鐘便有兩個胎兒被人道毀滅。在日本，每一個嬰兒出生便有另一個胎兒被墮胎手術毀滅了。若性別選擇更普通的話，將會有更多非法和合法墮胎了。
二、性別歧視：
雖然在八十年代，男女平等的口號不絕於耳，人人都有他(她)的生存權利，若性別選擇被普遍用來謀殺女胎的話，換言之，女性在未出生前早已被歧視了！這科技 已成為世上一半人類受害的殺手，男女那有平等可言？在很多第三世界國家，女性只不過是家庭的勞工，毫無地位可言，更沒有她們應有的權利，甚至被視為商品。 現在女胎也只不過是一個商品，胎兒若獲得父母的淮准許便可以繼續生存，否則將之扔掉。恐怕將來生育科技發展到一個地步，父母可以以胎兒的智商、身高體重、 相貌、頭髮光澤和顏色、手指長短、皮膚顏色來決定是否將胎兒毀滅。胎兒便好像工廠的製成品，在品質管制制度下，將列為次貨的「半製成品」拒絕加工，不容已 發育了相當程度的胎兒生下來。人人都希望自己的愛情結晶品是最完美的，有誰希望有一個貌似豬八戒或人頭豬腦的蠢才長伴自己膝下？但我們可以剝奪胎兒的生存 權利嗎？
三、預定生育：
當性別選擇普及之後，生男育女不再是夫婦結合的自然結晶品，是可以隨己意去選擇，首先讓Y精子作先鋒，生下頭胎的是男嬰，若是有一個女孩子作第二胎，才用 X精子去使卵子受精，生下女孩。這麼一來，社會上便出現大多數的「大哥」和「二妹」的情況。父母難免溺愛長子，將一切希望放在他身上，盼望他日為自己家族 揚眉吐氣，而女兒是較次要的選擇。父母對子女的偏愛越是明顯。在孩子方面，身為哥哥的一定會知道自己是「第一選擇」，是父母最愛的。那身為女兒的，知道自 己只不過是「第二選擇」，永遠不會是姐姐，身為二女在心理上有甚麼感受呢？因為只是一個後備。這個「大哥二妹」的模式會否越來越普通呢？
四、家庭結構
由於人工受孕普及，加上新興的代人生子行業，這情況會演變成男性的數目漸增多，而女性數目會大大減少，那麼會出現男子找不到妻子的問題，延續下一代的責任 不再是妻子的天職，很可能生育已是商業化。女性會擔任一項新興職業－「代母」。由公司代接訂單替人生子，使男人一方面可以保傳自己的優秀血統，一方面可以 滿足父性的需求，以子為榮，另一方面又可以擺脫妻子的纏累，只組織一個「單親家庭」，或者甚至演變成為一妻多夫或出租妻子或分裂妻子的現象。可能妻子這個 名詞要改為「替我生一個孩子的女人」，或者是一個短期僱傭，訂明合約條件，生完孩子便不再僱用她。這樣是大大違反了神所定的「人要離開父母，與妻子連合」 一夫一妻的基本計劃。
結論
雖然科技可以給人帶來舒適的生活，改善人的生活質素，但科技的進展是否需要監察和審定呢？問題是由甚麼人，甚麼機構、甚麼團體去釐定一些條件，確保人的權 利和自由。濫用科技會帶來更大的災害，眨低人的價值，使人像一部機器，任由科技去操縱。一種科技，如果是可行的話是否便是應行的呢？科學家需要付上甚麼責 任呢？科技有沒有一副慈祥的面孔，可以體恤受害者的痛苦呢？在美國和很多地方，墮胎是合法的，而性別選擇若毫無攔阻地普遍化後，這科技所帶來的種種社會問 題又如何去解決？
在新約聖經加拉太書三章26至28節說：「你們因信基督耶穌、都是 神的兒子……並不分猶太人、希利尼人、自主的、為奴 的、或男或女．因為你們在基督耶穌、裡都成為一了。」聖經中也有無數的例子指出神不偏待人，男人女人各有不同的責任和工作，互相配搭，組織家庭，是神所賜 福的。重男輕女只不過是人的思想，我們看見神如何使用婦女，有女先知米利暗，有女戰士底波拉，有女傳道者百基拉，有女商人呂底亞、有女執事非比、腓利有四 個女兒都是說預言的。在耶穌的家譜中竟然有外邦女子，有摩押人路得，有妓女拉合，有大衛的妻子赫人拔士巴和有寡婦他瑪，耶穌更在烈日底下與撤瑪利亞婦人談 道。所以無論是男是女，都可以成為神的兒女，是承繼神產業的後嗣，況且在神的國度裏，沒有性別之分，正如天使一樣。我們為什麼要用人工方法，違反神所定的 律，歧視女性，以增加罪行呢？
承蒙天人出版社授權【葡萄樹傳媒】轉載
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