十二月十二日 希伯來書一至四章
希伯來書
本書是何人所寫，論者不一，也無關重要。本書在新約各卷中，文筆優美，立意高尚。本書寫於羅馬，約在主後六十八年達與希伯來人的。大旨：證明基督耶穌超過一切；新約比舊約更美。
大綱：
- 基督超越先知 1：1－3
- 基督超越天使 1：4－2：18
- 基督超越摩西 3：1－4：2
- 基督超越約書亞 4：3－13
- 基督超越利未支派的祭司 4：14－7：28
- 基督是我們至高的大祭司 8－10章
- 基督帶給信徒：信、望、愛 11－13章
重點： 神子為何成了肉身；基督遠超過天使和摩西；基督救贖的工作；不信的危險；基督是我們的大祭司。
鑰節： 摩西為僕人，在神的全家誠然盡忠，為要證明將來必傳說的事；但基督為兒子，治理神的家。（三5-6）
初期教會受很大的逼迫，有猶太信徒變節返回推崇律法，又有猶太信徒認為作猶太教徒比基督徒安全，而不願完全脫離猶太教；因此有希伯來書的出現。作者是誰，書信沒有交代。
對猶太人來說，摩西是偉大的人物，律法是從他而出，敬拜神的會幕也由他建造。只是若將摩西和耶穌作比對，希伯來書作者說：「摩西為僕人，在神的全家誠然盡忠，為要證明將來必傳說的事；但基督為兒子，治理神的家。」
作者沒有否認摩西的偉大，但是從「神的家」這個宇宙性、歷史性的角度看來，摩西是僕人，基督卻是兒子；摩西是服事的，基督是主人；摩西在神家有偉大的事工，基督卻是神家的建造者，治理者。
而且，摩西在神的全家誠然盡忠，是為要證明將來必傳說的事；他偉大的事工不是結局，乃是一個開始，要引出將來必傳說的事（神在後來更豐滿的啟示），為聖子更偉大的工作作預備。摩西不過是過度的人物，基督才是中心和終極。
我們的信心不是建於摩西及他的律法上，乃是建在基督和祂的救恩上，也才配稱自己是神家的一分子。
默想：基督是我們唯一可信靠和順服的？有把誰代替了基督的地位？
摘自《讀經日引》
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