#249 九月五日──雅歌-8 (邀請)-第2章8-13節
第二章 8-13節
8 （她生動地描繪他）聽阿是我良人（牧者）的聲音．看哪、他躥山越嶺而來。
之前第7節是良人突然之間冒出的一句話「不要驚動、不要叫醒我所親愛的」，現在在寫作上就像回到之前未完的話題，神聽見以色列人受埃及人欺壓的呼求，就藉摩西來拯救以色列人，因為祂說：「現在以色列人的哀聲達到我耳中、我也看見埃及人怎樣欺壓他們。」（出3:9）
「躥山越嶺」──山好比「困難」，故在困難當中，新婦聽見良人、她的牧者的聲音。
然而「聽阿是我良人的聲音」──不能單單被理解為新婦聽到良人的腳步聲或聲音，而只是作為一個感嘆詞的「聽！」（見創世記 4:10「你兄弟的血、有聲音從地裡向我哀告」──這血的聲音的意思是──「聽聽你兄弟的血是如何哭泣的」）。
所以在這裡，可以如此來看──「我似乎聽到了我心愛的良人的聲音； 聽啊，祂來了！」 新婦回想起自己與良人同在的美好記憶，這時，在她因「思愛成病」(2:5) 的時刻聽見良人的回應，是靈裡一種極大的快樂。
| 「我的羊聽我的聲音、我也認識他們、他們也跟著我。」（約10:27） |
9 我的良人好像羚羊、或像小鹿．他站在我們牆壁後、從窗戶往裡觀看、從窗櫺往裡窺探。
神對以色列人的拯救如羚羊或小鹿般急速地趕來，看啊，祂站著，從天上的窗戶凝視著以色列，正如出埃及記三章7節那裡說：「耶和華說、我的百姓在埃及所受的困苦、我實在看見了．他們因受督工的轄制所發的哀聲、我也聽見了．我原知道他們的痛苦。」
在這裡比喻良人「好像羚羊、或像小鹿」，即良人的到來有如「勇士」般「快如野鹿」地趕來──「在那裡有洗魯雅的三個兒子、約押、亞比篩、亞撒黑．亞撒黑腳快如野鹿一般。」（撒下2:18）「迦得支派中、有人到曠野的山寨投奔大衛、都是大能的勇士、能拿盾牌和槍的戰士．他們的面貌好像獅子、快跑如同山上的鹿．」（代上12:8）──急速地趕來，好回應新婦在二章5節那裡向祂發出「思愛成病」的呼求。
「觀看⋯⋯窺探」──這不能用一個負面的意思來看，仍是良人用愛的凝視眼睛去尋找新婦。
良人「站在⋯牆壁後、從窗戶往裡⋯、從窗櫺往裡⋯」「觀看⋯⋯窺探」──在室內的新婦，這裡形容新婦是躲在一個的安全的舒適區內。
| 「神阿、求你鑒察我、知道我的心思、試煉我、知道我的意念．看在我裡面有甚麼惡行沒有、引導我走永生的道路。」（詩139:23-24） |
10 我良人對我說、我的佳偶、我的美人、起來、與我同去。
有翻譯用「我良人揚起聲來對我說」──這好比「利未人要向以色列眾人高聲說」（申27:14），神也揚起聲、高聲地透過摩西對以色列、祂的百姓說，起來：「我… 要將你們從埃及的困苦中領出來….」（出3:17）。
這是良人第一次邀請新婦起來，與他同去。當新婦在她的舒適區內，她或從窗戶往外看，雖然不一定聽見良人的回應的聲音，但卻是知道他就在附近，隨著她心靈深處對良人的渴望，她的靈越是受到邀請，如同神對摩西說：「⋯⋯我按你的名認識你」（出33:17）或對以色列說：「我曾提你的名召你、你是屬我的。」（賽43:1）
「起來」──是一個順服的「行動」，這行動就是要新婦擺脫惰性和安全感的倚賴，不能只單單躲在良人的蘋果樹的蔭下、嘗他果子的滋味，她需要起來實踐，擴張她的屬靈境界和身量。
| 「興起發光．因為你的光已經來到、耶和華的榮耀發現照耀你．」（賽60:1） |
11 因為冬天已往．雨水止住過去了。 12 地上百花開放．百鳥鳴叫的時候〔或作修理葡萄樹的時候〕已經來到、斑鳩的聲音在我們境內也聽見了． 13 無花果樹的果子漸漸成熟、葡萄樹開花放香。我的佳偶、我的美人、起來、與我同去（爬上山坡的石階）。
看哪，冬天過去了（以色列在埃及的四百年過去）、百花出現了（摩西和亞倫已準備好帶領）、鳥兒發出歌聲（歌唱讚美的時間到了）、無花果樹結出綠色的無花果（初熟果實的時候到了，因為你將進入佳美地），這儘都適合起行離開埃及。也如同以色列人停留在矌野的日子足了，「耶和華我們的 神在何烈山曉諭我們說、你們在這山上住的日子夠了」（申1:6），是時候啟程了。
從11-13節，用了六個跡象以指示出目前的季節──春天──冬天已過、秋雨／春雨止住、百花開放、百鳥鳴叫、無花樹的果子漸漸成熟、葡萄樹開花放香──所以，不單止時候到了，新婦與良人的相互歡愉和喜愛的日子也足了，新婦是時候離開舒適區，與良人一同進入平原廣闊之地，因為那裡已經是一片青翠和美麗。
這「六個跡象」也可表示六種生命的狀態已來到了一個階段，是時候要再往下一步走，不能繼續停留，因為停留不但使生命裹足不前、也使生命扭曲成長，無法健康長大，如同落在荊棘裡的種子：
- 「冬天已往」──熱情被點燃（思愛成病）；
- 「雨水止住」──光來了（要興起發光）；
- 「百花開放」──屬靈眼睛開了（可以看見）；
- 「百鳥鳴叫」──屬靈耳朵開了（可以聽見）；
- 「無花果樹的果子」──漸漸成熟（是成長的時候）；
- 「葡萄樹開花放香」──要結果子了（生命要長成）。
另一個值得思想的，是猶太人有兩個重要的春天節期──普珥節和逾越節。「普珥節」是一個反敗為勝的日子、「逾越節」則是有關救贖的日子，而耶穌也在逾越節後復活的。故此，良人的邀請，彷彿帶著一種的催逼性，表示時候到了，反敗為勝的時候到了、復活得生的日子到了，不能再延遲，起來，與良人同去爬上山坡的石階，即要進了挑戰、成長、得勝的階段了！
| 「要擴張你帳幕之地、張大你居所的幔子、不要限止、要放長你的繩子、堅固你的橛子。」（賽54:2） |
默想：你可檢視過你基督徒的生命是停滯不前、十年如一日嗎？你可有左顧右盼，不願擺脫惰性和安全感的倚賴？你甘心做一潭死水、等著發臭嗎？神的心意是要「使你作首不作尾、但居上不居下。」（申28:13）──但你屬靈生命的狀態到了時候進入挑戰嗎？你可願意接受良人的邀請，離開舒適區與祂同去爬上山坡的石階嗎？
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