#271 九月二十七日──雅歌-30(葡萄園)-第8章11-12節

第八章11-12節

11 所羅門在巴力哈們有一葡萄園．他將這葡萄園交給看守的人、為其中的果子必交一千舍客勒銀子。

「所羅門⋯⋯有一葡萄園」──這是以色列的會眾，如經上所記：「萬軍之耶和華的葡萄園、就是以色列家」（賽5:7）

「在巴力哈們」──位於耶路撒冷，是人口稠密、人口眾多之地。

「巴力」(Baal)──表示為平原之地，如：「是從利巴嫩平原的巴力迦得 (Baal-Gad)」（書12:7）。

「他將這葡萄園交給看守的人」──祂把它交給了嚴厲的主人：巴比倫、米底亞、希臘和以東。

「為其中的果子」──這些邦國取了一切可取的：人頭稅、什一稅和非法徵收，他們都拿了去、盡都帶走。

「葡萄園」──一章6節那裡，新婦曾抱怨被同母的弟兄欺負：「他們使我看守葡萄園、我自己的葡萄園、卻沒有看守」──這葡萄園對以色列來說，就是以色列家（賽5:7），然而對於新約的新婦來說，就是「天國」──「因為天國好像家主、清早去雇人、進他的葡萄園作工」（太20:1）。

「他將這葡萄園交給看守的人」──這好比耶穌的比喻說：「有人栽了一個葡萄園、周圍圈上籬笆、挖了一個壓酒池蓋了一座樓、租給園戶、就往外國去了。」（可12:1）──「租給園戶」就是「交給看守的人」。

「為其中的果子必交一千舍客勒銀子」──就是時候到了，園主向園戶收取葡萄園的果子：「到了時候、打發一個僕人到園戶那裡、要從園戶收葡萄園的果子」（可12:2）。

「他將這葡萄園交給看守的人、為其中的果子必交一千舍客勒銀子」──把「葡萄園交給看守的人」即交了給王女／新婦看守，因為他說看守的人「必交一千舍客勒銀子」，而在下一節，王女／新婦就為自己的葡萄園交了「一千舍客勒」，故新婦在這裡又多了一個的身份──「看守的人」。

12 我自己的葡萄園在我面前（帶著它所有的歡樂）．所羅門哪、一千舍客勒（銀子）歸你、二百舍客勒歸看守果子的人。

「我自己的葡萄園在我面前」──在審判之日，那位尊榮的聖者，將會審問他們，然後祂會說：「我的葡萄園，即便我把它交在你手中，它仍是屬我的，你們在我面前為自己所奪取的，是它的果實。而你們摘取的，在我面前並不能隱藏。」然而他們會說：

「所羅門哪、一千舍客勒歸你」──「我們從他們那裡所奪取的一千舍客勒銀子，我們會全數歸還。」

「二百舍客勒歸」──我們會多向他們多付一些，正經上所記：「我要拿金子代替銅」（賽60:17）。

「看守果子的人」──這些是妥拉的學者，那些銀子是給妥拉學者們的，如以賽亞書所記：「他的貨財必為住在耶和華面前的人所得」（賽23:18）。也可以這麼解釋：看守果子的人要得兩百舍客勒──按律法，凡從聖物中獲得好處的人，要照聖物的原數加上五分之一。我們也會支付，因為：「以色列歸耶和華為聖、作為土產初熟的果子」（耶2:3），原數加上五分之一、原數的五分之一、二百是一千的五分之一。

「我自己的葡萄園在我面前」──回到一章6節她抱怨說：「他們使我看守葡萄園、我自己的葡萄園、卻沒有看守」──意即每個新婦都有一個專屬的「葡萄園」要她去「看守」的，這種「看守葡萄園」的工作，就又好比「聰明的拿著燈、又預備油在器皿裡。」（太25:4）──「預備」──看守、留意燈裡還有油嗎？

她的同母弟兄叫她看守他們的葡萄園，因著軟弱，她不懂得說「不」，故只有被迫的看守人家的葡萄園，而自己的葡萄園卻沒有看守好。但來到王女／新婦／看守的人的身份時，她已能「看守好」自己的葡萄園，所以「自己」的葡萄園就在「自己」面前，並沒有站在別人的葡萄園之上。 這個也能這麼說，她當初看不清自己的使命，常在不該忙的、不屬自己的使命上忙碌著，把自己該打理的給丟棄，使之成為荒涼、無人耕種之地。

「一千舍客勒歸你」──這是11節那裡，所羅門與看守之人所講定的價錢──「為其中的果子必交一千舍客勒銀子」。

「二百舍客勒歸看守果子的人」──這個「看守果子」的人，是替「看守葡萄園」的人「看守果子」，進他的葡萄園作工。當約瑟作埃及全地的宰相時，因著饑荒，他為法老買了埃及所有的地，並僱人打理這些地，在打糧食的時候，他說：「你們要把五分之一納給法老、四分可以歸你們作地裡的種子、也作你們和你們家口孩童的食物。」（創47:24）──一千舍客勒銀子的五分之一，即二百舍客勒。

這個「二百舍客勒歸看守果子的人」也意謂著「工人得工價是應當的」（提前5:18）、「雇工人的工價、不可在你那裡過夜留到早晨」（利19:13）。

「我自己的葡萄園在我面前．所羅門哪、一千舍客勒歸你、二百舍客勒歸看守果子的人」──王女／新婦是一個忠心的人，是得良人耶穌稱讚的人──故在這裡，王女／新婦的另一個身份是「又良善又忠心的僕人」（太25:21）──「人在最小的事上忠心、在大事上也忠心．在最小的事上不義、在大事上也不義。」（路16:10）

默想：若到了末後的日子，主回來要向每個「看守的人」收取當取的「一千舍客勒」銀子時，你可否如數交出，並且不虧負那些「看守果子的人」？

另外，你有忙於替別人的葡萄園工作，而丟下自己的葡萄園嗎？什麼是你的葡萄園？你的呼召是什麼？你有否在你的呼召上盡忠？

若你已走在你的呼召上、在你看守的葡萄園內工作，但你有否虧負那些替你「看守果子的人」呢？你可有像約瑟那樣，記念這些「看守果子的人」，讓他們有作地裡的種子、以作他和他家口孩童的食物呢？還是一句「為神的國度」就打壓「工人」的工價、甚至找大量的免費勞動人口呢，實係為了自己的「肚腹」──即自己「夢想」的「葡萄園」？

要記得「時候到了、審判要從　神的家起首」（彼前4:17），即從神家為首的人開始算賬！

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