#258 九月十四日──雅歌-17 (給我良人開門)-第5章2-5節

從第五章開始，是「耶穌在新婦裡的產業」，是新婦對自己身份的確認，把耶穌的一切歸到自己的產業裡，我們可從利未人那裡明白這一點。

當以色列眾支派要分地的時候，摩西說：「那時耶和華將利未支派分別出來、抬耶和華的約櫃、又侍立在耶和華面前事奉他、奉他的名祝福、直到今日。所以利未人在他弟兄中無分無業、耶和華是他的產業、正如耶和華你　神所應許他的。」（申10:8-9）神也對祭司亞倫如此說：「你在以色列人的境內不可有產業、在他們中間也不可有分。我就是你的分是你的產業。」（民18:20）──今日，新婦也是從眾民中被分別出來的，良人耶穌是新婦的產業，這是一個獨特的權利。然而，要成為被選上的屬靈「利未人」，下一個階段的考驗又要開始了，而這個階段的考驗，也是我們會或將會面對的考驗與挑戰，若能面對的，也就是那聰明的童女「拿著燈、又預備油在器皿裡。」（太25:4）

第五章2-5節

2 （新婦說：）我身睡臥、我心卻醒．這是我（夢中聽見）良人的聲音．他敲（我母家的）門、說、我的妹子、我的佳偶、我的鴿子、我的完全人、求你給我開門、因我的頭滿了（夜露的）露水、我的頭髮被夜露滴濕。

「我身睡臥」──當我在所羅門建立的第一聖殿中自信、安靖時，我的心卻沉沉的睡了。

「我心卻醒」──那位尊榮的聖者：「神是我心裡的力量、又是我的福分」（詩73:26），「保護以色列的、也不打盹、也不睡覺。」（詩121:4）

「這是我良人的聲音．他敲門」──祂使祂的榮耀 (Shechinah) 安息在眾先知身上，並遣先知到他們那裡警戒他們──「但　神仍遣先知到他們那裡、引導他們歸向耶和華．這先知警戒他們、他們卻不肯聽。」（代下24:19）

「求你給我開門」──不要讓我離開你。

「因我的頭滿了露水」──這是指一個人在晚上來敲他心愛的人的門。他說：「因為對你的愛，我在夜露或下雨的時候來到。」這比喻的意思是：「我的頭滿了露水，因為我對你父亞伯拉罕充滿了喜悅和滿足，他的行為如甘露般使我歡心，看啊，你若回轉向我，我要帶著祝福和獎賞來到你身邊。」

「夜露滴濕」──「我的教訓要淋漓如雨、我的言語要滴落如露、如細雨降在嫩草上、如甘霖降在菜蔬中。」（申32:2）──他帶著言語、教訓來敲問。

這是良人第二次的邀請！

「我身睡臥、我心卻醒」──表示新婦的「魂」雖然睡著了，然而「靈」卻仍是醒著的。因著靈的清醒，她才能在夢中聽見良人的呼喚聲，因為「人躺在床上沉睡的時候　神就用夢、和夜間的異象、開通他們的耳朵、將當受的教訓印在他們心上．」（伯33:15-16）

「他敲門」──在三章4節那裡新婦說：「我拉住他、不容他走、領他入我母家、到懷我者的內室」──意即把新婦心中的位置空出來，讓良人住進心中，故這裡是指良人敲著新婦的心門。這敲門，是要打開愛情新篇章、契合新深度。

「我的妹子、我的佳偶、我的鴿子、我的完全人」──良人在這裡一連串的，把祂心裡對新婦看為寶、為尊的位份、肯定親自向新婦表明，如同神兩次詰問撒但：「你曾用心察看我的僕人約伯沒有．地上再沒有人像他完全正直、敬畏　神、遠離惡事。」（伯1:8, 2:3）──在良人的心裡，新婦比約伯更為親密，因是祂的「妹子、所聘的佳偶」！

「我的完全人」──在英文AMPC的版本，是用 “my spotless one”，意即是「無瑕疵」的，正如使徒保羅所說的：「可以獻給自己、作個榮耀的教會、毫無玷污皺紋等類的病、乃是聖潔沒有瑕疵的。」（弗5:27）──這一種的「完全」是叫神得著榮耀的。

「求你給我開門」──良人第一次邀請新婦是「起來、與我同去」(2:10) ──好離開新婦的舒適區；然而這一次的邀請，則是「求你給我開門」。然而這個「開門」是意謂著新婦要更大的敞開她的心，即是「要擴張你帳幕之地、張大你居所的幔子、不要限止、要放長你的繩子、堅固你的橛子。因為你要向左向右開展．你的後裔必得多國為業、又使荒涼的城邑有人居住。」（賽54:2-3）──這就是良人對新婦一個更大的心意──不要安然、滿足於自己的花園就夠了──要有「神國度性」開展的異象！

「因我的頭滿了露水、我的頭髮被夜露滴濕」──良人的頭滿了露水、頭髮也被夜露滴濕，意謂良人一整夜都待在外頭。這使我們記起耶穌在客西馬尼園的那一夜，「耶穌極其傷痛、禱告更加懇切．汗珠如大血點、滴在地上。」（路22:44）

3 （但因在葡萄園裡度過了一天而感到疲倦，我已經尋求休息，所以）我回答說、我（已）脫了衣裳、怎能再穿上呢．我（已）洗了腳、怎能再玷污呢。

「我脫了衣裳」──也就是說，我已經習慣某些方式了， 我不能再回到你那裡，如經上所記：「自從我們停止向天后燒香、澆奠祭⋯⋯」（耶44:18）──這些事在他們眼中看為正確的，就以「我脫了衣裳⋯⋯我洗了腳」來表達，這是一個行淫的妻、不願為丈夫開門。

在良人求新婦開門，或許是一個機會的門、提升的門，又或是一個冒險的門、更或是一個受苦、殉道的門，新婦總不能知道，只有開了、面對了、踏出去了⋯⋯才會發現！

新婦在此的反應，與大多數人都是一樣的，會先尋找一些的藉口，表明自己已被許多世務纏身，實在疲憊不堪，或許，這也是正是良人的用意，因為「凡在軍中當兵的、不將世務纏身、好叫那招他當兵的人喜悅。」（提後2:4）所以，良人要新婦開門，脫下那些「纏身」的事！

「我脫了衣裳、怎能再穿上呢？我洗了腳、怎能再玷污呢？」──其實，我們有否想過，每當我們安於某個屬靈光景時，我們不願從頭開始學習，因為這意謂著，我們要捨下那些以為的位份、名份、錢財⋯⋯等等。

4 我的良人從門孔裡伸進手來、我便因他動了心。

「我的良人從門孔裡伸進手來」──就是在門旁的孔伸進手來，我看見他的手，內心翻腾不息，我要向他的愛轉回，為他開門。

良人在門外一直敲門、一直求新婦開門、一直在等候著，然而新婦仍然在猶豫，她實在不願冒這個「怎麼」的險！直到她看到「良人從門孔裡伸進手來」的那一刻，她因此動了心──這手有什麼特別？這手就是耶穌伸出祂那釘痕的手，就像祂「對多馬說、伸過你的指頭來、摸（摸原文作看）我的手．伸出你的手來、探入我的肋旁．不要疑惑、總要信。」（約20:27）──「信」是新婦所需要的，是支撐著她起來開門的力量！

5 我起來、要給我良人開門．我的兩手滴下沒藥、我的指頭有（芬芳的）沒藥汁滴（下，是他留）在門閂上。

「我起來、要給我良人開門．我的兩手滴下沒藥」──全心全意、並懷著一顆渴慕的心──猶如婦人以令人歡愉的香氣來裝飾自己，好討丈夫的喜愛。

最後，因著信，新婦願意「起來，要給我良人開門」──正當她把手放在門閂上要開門之際，她的手已滴下芬芳的沒藥汁，這是良人的手沾滿了沒藥，留在門閂上的。

「我的兩手滴下沒藥」──如同多馬伸過指頭來、摸耶穌的手；伸出手來、探入耶穌的肋旁，這一刻就與耶穌的受苦連結在一起了。

「我的指頭有沒藥汁滴在門閂上」──是良人留在門閂上的沒藥汁沾濕了新婦的兩手，意即良人離開後所留下的。那什麼時候留下？──「因我的頭滿了露水、我的頭髮被夜露滴濕」(5:2)──故，良人在夜半下、在新婦夢中、在親密關係裡把祂的同在給挪去，這是靈魂黑夜的一個呼喚或考驗！

默想：這次「開門」的邀請，新婦必須在各方面有更多新的開展，她必須願意為良人開每一道的門，因為神「開了就沒有人能關、關了就沒有人能開」（啟3:7）。所以，當祂求我們開門，即祂有新的事、新的恩膏、新的機會、新的提升要給予我們，但問題就是：我們可願意順服、承擔、冒風險？還是我們口中是滿滿的藉口說：「我不會、我怕、這不是我的專長、不是我的興趣⋯⋯呢？」

支持出版《雅歌──生命的成熟》

2022年我們完成整卷《雅歌》書的分享，目前正著手修訂（網上內容將不作任何修訂），冀望能出版《雅歌──生命的成熟》一書，讓弟兄姐妹可隨時閱讀、默想個人與耶穌的親密關係！

此書暫訂印刷1000本、印刷費約港幣20,000元。歡迎你按聖靈的感動，支持我們出版此書。

待出版後，該書將寄予支持出版的奉獻者… （詳情…）